SETE BÊNÇÃOS PARA O NOVO CASAL

SETE BÊNÇÃOS PARA O NOVO CASAL

Imediatamente após o casamento, a maioria dos casais recém-casados ​​costuma partir para a lua de mel, mas  na tradição judaica os noivos continuam a celebrar com a comunidade durante uma semana após o casamento. Todos os dias são oferecidas aos noivos refeições especiais, por diferentes amigos ou familiares. Essas refeições festivas são chamadas ‘Sheva Brachot’, ‘Sete Bênçãos’, devido às 7 bênçãos que são recitadas em cada uma dessas refeições (desde que haja um quorum de 10 homens  e esteja presente pelo menos uma nova pessoa que não esteve presente no casamento)

Seguindo essa tradição, a equipa da Shavei Israel homenageou os nossos queridos recém-casados, Chaya e Eliav , no último dia das suas ‘Sheva Brachot’, juntamente com o presidente da Shavei, Michael Freund, professores do programa de conversão de língua espanhola do Machon Miriam, o Rav Natan Menashe e o Rav Yechiel Chilewsky, alunos da Machon Miriam, amigos próximos e familiares do novo casal.

Várias pessoas falaram, incluindo Michael Freund, que abençoou o casal, desejando-lhes que o tempo os faça apenas melhorar, como os melhores vinhos, e que eles possam transformar elementos materiais, tais como o vinho, em algo sagrado e espiritual.

Desejamos ao ‘nosso’ novo casal apenas o melhor! Amor e felicidade na construção de um lar de Torá e mitsvot!

O casamento de que estávamos à espera!

O casamento de que estávamos à espera!

Todos na Shavei Israel ficámos muito felizes quando Chaya, a nossa colaboradora de longa data, casou com Eliav, o nosso colaborador mais recente, no início desta semana. Mas a celebração foi mais do que apenas um casamento, e mais do que apenas a alegria partilhada pelos colegas de trabalho.

Esta história de amor estava a ser construída há anos. Chaya e Eliav uniram-se, literalmente, contra todas as probabilidades e vindos de diferentes partes do mundo. Michael Freund, presidente da Shavei Israel, conheceu Eliav em Cuba há 5 anos; Michael Freund queria ajudá-lo a vir para Israel, mas foi tudo muito complicado e demorou até ao verão de 2021 para Eliav finalmente chegar a Israel. Pouco depois desse encontro em Havana, Chaya juntou-se à Shavei Israel como diretora do Departamento de Bnei Anussim. Mal sabia ela, que o homem com quem um dia iria casaria entraria na sua vida através do trabalho.

Quando Eliav já estava em Israel para iniciar o seu processo formal de conversão com a Shavei Israel, ele e Chaya conheceram-se… e apaixonaram-se.

Uma vez que a conversão de Eliav fosse finalizada, eles poderiam casar. Foi um evento lindo e emocionante, graças a muitas pessoas que ajudaram, à Shavei Israel e, claro, às pessoas da escola de ensino médio Neve Chana, que organizaram e cederam o local para o casamento.

Como disse Michael Freund: “Fiquei emocionado quase até às lágrimas no casamento de Chaya, originária do México, e Eliav, originário de Cuba, duas almas muito especiais que encontraram o seu caminho de volta ao povo judeu e que Hashem reuniu como só Ele pode fazer. Que eles sejam abençoados com a construção de um lar judaico com orgulho, patriótico e de princípios, aqui na Terra de Israel. Mazal Tov!!”

Chaya e Eliav, que a vossa vida juntos seja tão linda quanto foi o vosso casamento, e que conheçam apenas bênçãos e felicidades!!

24 casais casam “novamente” em cerimónia judaica

24 casais casam “novamente” em cerimónia judaica

Vinte e quatro casais Bnei Menashe, todos imigrantes recentes para Israel do nordeste da Índia, casaram novamente esta semana numa cerimónia em grupo festiva e emotiva, uma das nossas maiores de sempre, no centro de absorção da Shavei Israel em Goren, no norte de Israel, depois de completarem a sua conversão formal ao judaísmo pelo Rabinato Chefe de Israel.

Os 24 casais fazem parte do grupo de 262 novos imigrantes Bnei Menashe que trouxemos para Israel em outubro. Os casais vêm do nordeste da Índia e planejam estabelecer-se nas próximas semanas na cidade de Nof HaGalil, anteriormente conhecida como Upper Nazareth, no norte de Israel.

Embora normalmente os Bnei Menashe usem ternos (fatos) e vestidos de noiva ocidentais para os casamentos, como fizeram em casamentos anteriores em Goren, desta vez optaram por usar as lindas roupas tradicionais da Índia, cada uma com os tecidos, cores e padrões especialmente tecidos por cada família.

Não há nada como a singularidade de um casamento judaico

Não há nada como a singularidade de um casamento judaico

Aproveite, saboreie-o e abrace a felicidade, mas não perca de vista a sua parte no esquema maior da eternidade de Israel.

Por Michael Freund

Há momentos na vida de significado tão profundo que ficam indelevelmente gravados nas nossas memória, para nunca desaparecer nas névoas do passado.
Estar sob a hupah e ver um filho a casar é exatamente um desses momentos, intocado na sua alegria. De facto, a pureza não adulterada do cenário e a santidade do momento, tornam o sentido de destino quase tangível.
Na semana passada, mereci ter uma experiência destas, quando o meu segundo filho e sua noiva se casaram. Foi um evento tradicional judaico, com muita dança e música alegre, cheio de vitalidade, que se estendeu até altas horas da noite.
Não tenho dúvidas de que os vários tipos de casamentos, sejam eles cristãos, muçulmanos ou laicos, estão cheios das suas próprias versões de pompa, cerimónia e alegria. A junção de um casal, o estabelecimento de laços matrimoniais no meio da cuidadosa coreografia, é certamente um evento partilhado pela maioria da humanidade.
E, no entanto, enquanto estava sob o dossel do casamento, ao lado do meu filho, no meio da mistura de solenidade e diversão típica da ocasião, não pude deixar de concluir que um casamento judaico é algo único e que traz lições poderosas, não apenas para os noivos, mas também para todos os presentes.
Um casamento, é claro, é um rito de passagem pessoal e muito íntimo para o jovem casal e para as suas famílias. E, no entanto, como muitos outros elementos da vida judaica, tem uma camada adicional de significado, que evoca o nosso passado, ao mesmo tempo que aponta o caminho para o nosso futuro coletivo.
Como parte da cerimónia, são recitadas sete bênçãos, ou Sheva Brachot, a primeira das quais sendo a bênção por um copo de vinho. Inexplicavelmente, seguem-se várias bênçãos que aparentemente não têm nada a ver com o casamento, incluindo uma bênção geral que diz que D’us “criou tudo para Sua glória”, duas bênçãos sobre a criação do Homem, e  uma sobre o retorno a Sião.
É somente na sexta das sete bênçãos que finalmente mencionamos a alegria dos noivos, pedindo ao Criador que lhes dê felicidade.
Porquê?
Talvez se possa sugerir que a estrutura das Sheva Brachot se destina a enfatizar aos presentes que o estabelecimento de uma casa judaica deve conter um chamamento e um propósito mais elevados.
Sim, o amor e o romance, a parceria e o apoio mútuo são muito importantes, mas também há um toque de alerta para que todos os casais vinculem a casa que estão a construir ao destino judaico.
Todos os casamentos judaicos dão-nos um vislumbre do carácter indestrutível de Israel, à medida que se adiciona outro elo à longa e ziguezagueante cadeia da jornada do nosso povo ao longo das gerações.
É uma espécie de vitória sobre todos aqueles que se levantaram contra nós e buscaram a nossa destruição ao longo dos milénios, um triunfo do espírito e da determinação.
Isso é confirmado por uma declaração no Talmude (Berachot 6b) que descreve a grandeza da mitzvah de trazer alegria aos noivos. O rabino Nahman bar Yitzchak diz, sobre alguém que o faz, que “é como se tivesse reconstruído uma das ruínas de Jerusalém”.
Fica claro a partir disto que a celebração de um casamento judaico está misticamente ligada à reparação dos danos do exílio e da destruição. Talvez de alguma forma, a música e a dança, o puro regozijo do evento, venham para corrigir o ódio sem sentido que precipitou a queda de Jerusalém na época do Segundo Templo, um evento que lembramos, visual e auditivamente, quando o noivo quebra o copo no auge da cerimónia.
Quando entram na hupa, os noivos entram como indivíduos. Mas quando saem, são uma unidade, estão ligados um ao outro.
Sempre me perguntei porque em hebraico uma noiva é conhecida pela palavra kallah. Ocorreu-me que essa palavra é semelhante à raiz de VaYechulu, com a qual começamos a recitação do kidush todas as sextas-feiras à noite, ao recordar a criação do universo. Nos seus comentários, tanto Ibn Ezra quanto Yonatan Ben Uziel explicam VaYechulu como “o completar”. Que D’us tinha  completado a formação do céu e da terra, assim como uma noiva e um noivo se completam, complementando os seus talentos, equilibrando as suas falhas e construindo juntos um futuro judaico mais brilhante.
Isto não quer dizer que a alegria pessoal do evento seja substituída ou ultrapassada pelas suas componentes comunitárias ou cósmicas. Longe disso. Apenas adiciona um elemento muito especial, transformando a alegria privada do casal e elevando-a a uma alegria de significado nacional.
E essa é, em poucas palavras, a abordagem judaica da vida tal como é incorporada na cerimónia de casamento. Aproveite, saboreie-o e abrace a felicidade, mas não perca de vista sua parte no esquema maior da eternidade de Israel.
O escritor é fundador e presidente da Shavei Israel (www.shavei.org), que ajuda tribos perdidas e comunidades judaicas ocultas a retornar ao povo judeu.

Grande alegria em Cali

Recentemente ocorreu um evento muito especial que tocou os corações de muitos, especialmente os da equipa da Shavei Israel. Queremos dar os parabéns ao rabino Asher Abrabanel e à sua esposa pelo seu casamento e desejar-lhes uma vida cheia de bênção, amor, harmonia e paz no lar. O rabino Asher contribui com as atividades da Shavei e é um representante da organização na sua cidade. Agradecemos imensamente o seu valioso trabalho para a Shavei e para a comunidade Maguen Abraham, de Cali, Colômbia.

O casamento contou com a presença de Rav Shimon Yechua, emissário da Shavei Israel na Colômbia, do Rav Shmuel Tawil e do Rav Yitzchack Abud, vindos especialmente do México. A cerimónia de casamento (mesader kiddushin) foi liderada pelo Rav Yitzchack Abud. O Rav Elad Villegas, diretor da ACIC (Associação das Comunidades Israelitas da Colômbia), dirigiu aos presentes algumas palavras e fez um brinde ao novo casal.

O CASAMENTO JUDAICO

O casamento é o começo de um mundo novo…

Que o Todo-poderoso,

Louvado por todos,

Maior que todos,

Superior a todos,

Abençoe o noivo e noiva!

MAZAL TOV!