Resenha do livro “The Forgetting River: A Modern Tale of Survival, Identity and the Inquisition”

Resenha do livro “The Forgetting River: A Modern Tale of Survival, Identity and the Inquisition”

Por: Rachael Spero

Nota: Este livro existe em espanhol com o nome Lo que el río calla

Nas memórias de Doreen Carvajal, The Forgetting River: A Modern Tale of Survival, Identity and the Inquisition (Riverhead), Carvajal discute sua jornada ancestral da Costa Rica, seu local de nascimento, para Segóvia, Espanha, para descobrir as raízes judaicas ocultas de sua família católica. Em 2019, estreou um documentário dirigido por Joseph Lovett, intitulado ‘Filhos da Inquisição’. Doreen participou deste documentário junto com outros descendentes da Inquisição. Seu pai admitiu para ela que sabia que era judeu desde os 6 anos de idade, mas não tinha permissão para falar sobre isso. Só quando já era adulta, ao entrevistar um rabino, ela foi questionada se sabia a origem de seu nome e se era um antigo sobrenome judeu sefardita. O crescente interesse por seu sobrenome foi o que iniciou sua jornada ao passado. Lamentavelmente, seu familiar mais famoso, Luis de Carvajal, que praticava o judaísmo abertamente, foi queimado na fogueira pela Inquisição na Cidade do México em 1596.

Querendo saber mais, ela procurou sua tia-avó Luz Carvajal de Llubere em San Jose, Costa Rica, que lhe disse: “Bem, como é típico da família Carvajal, sim, somos sefarditas, mas é sempre complicado .” Mesmo no século XXI, eles ainda eram muito cautelosos e tinham medo de revelar suas origens. Carvajal conseguiu rastrear sua família até Segóvia, na Espanha. Como foi mostrado no documentário e descrito em suas memórias, Carvajal se encontrou em sua cidade ancestral de Segóvia, na Espanha. Equipada com informações dos anciãos da família, ela começou sua jornada para obter mais informações sobre o passado enigmático de sua família.

Em Segóvia, Carvajal se encontrou com o principal especialista em história judaica sefardita, o professor David Gitlitz, que faleceu recentemente em 2021, que sua memória seja uma bênção. Gitlitz percorreu a árvore genealógica de Carvajal, começando com seu 16º bisavô, Diego Arias Dávila, que se converteu quando criança e cresceu em uma família que continuou a praticar as tradições judaicas. Diego, que viveu no século XV, era um homem de muitos talentos e encantos. Por meio de seus esforços em estabelecer bons contactos, ele se tornou amigo do príncipe Henry e, por fim, tornou-se o ministro das finanças do rei de Castela, o rei Enrique IV. Durante esse tempo, Dávila tinha uma dupla identidade, praticando o judaísmo em privado, e frequentando a igreja publicamente. Ele tinha seu próprio castelo, que agora é uma agência das Finanças. Gitlitz acompanhou Carvajal à casa palaciana dos seus antepassados e à sinagoga próxima, que a família Dávil provavelmente poderia ter frequentado, chamada Antigua Sinagoga Mayor de Segovia, mas que agora se chama Convento de Corpus Christi. Diego teve um filho, Juan, que não queria nada com o judaísmo de seus pais, abraçou o catolicismo e foi nomeado bispo de Segóvia aos 21 anos.

No Arquivo Histórico Nacional de Madrid, Gitlitz e Carvajal encontraram transcrições de um julgamento do século XV entre Juan Dávil e Tomas de Torquemada, o primeiro Grande Inquisidor espanhol. Torquemada apresentou queixa contra os pais de Juan, embora eles já tivessem falecido há anos. Cerca de 200 testemunhas prestaram depoimento contra a família por praticar costumes judaicos tão banais como lavar-se antes do shabat, comer adafina, um ensopado de cozimento lento (um cholent sefardita) feito no bairro judeu e comer comida kosher.

Durante sua pesquisa, Carvajal contactou o fundador e presidente da Shavei Israel, Michael Freund, que lhe explicou que, embora o judaísmo não acredite em proselitismo, a organização existe para apoiar aqueles que querem recuperar suas raízes judaicas, o que se tornou cada vez mais comum nos dias de hoje. No último capítulo do livro, Michael Freund convidou Carvajal para participar de uma reunião de rabinos de Israel e da diáspora na cidade portuária de Palma de Maiorca, na Espanha, com o objetivo de homenagear aqueles que foram vítimas de um auto-de-fé em 1691. Ficou convencida a ir assim que ouviu a descrição de Michael sobre o memorial planejado. Ele havia mencionado uma antiga igreja católica em Palma que foi construída sobre os restos das sinagogas mais antigas da cidade e algumas das antigas pedras da sinagoga são lisas e descoloridas porque os descendentes dos Chuetas (descendentes de judeus de Maiorca) costumavam passar as mãos ao longo delas e beijar seus dedos. Essa descrição tocou seu coração e Doreen reservou sua passagem para Maiorca.

Quando chegou o dia do memorial, o grupo caminhou por Casco Antigua, o bairro antigo de Palma de Maiorca, passando pela antiga sinagoga e terminando com uma cerimônia. O rabino Ben Avraham, de origem chueta, que cresceu como católico em Maiorca e que mais tarde se converteu, conduziu a cerimônia. Como parte da cerimônia, o rabino Avraham leu em voz alta os sobrenomes dos mortos do auto-de-fé de 1691. Durante esta viagem, Carvajal ouviu algumas das histórias dos participantes do memorial que tinham raízes chuetas, relacionando-as com sua própria história ancestral. Carvajal se conectou com o rabino Israel Wiesel, juiz de um tribunal rabínico religioso israelense, que estava em Mallorca pesquisando a história dos Chueta e os nomes comumente encontrados na comunidade. Em última análise, graças à sua pesquisa, foi elaborada uma lei haláchica segundo a qual se uma comunidade permaneceu pura durante os últimos 700 anos apesar da opressão e das perseguições, é considerada judia.

Ao falar com o violinista Bernat Pomar, já idoso, que se converteu ao judaísmo aos 78 anos, ela ganhou clareza sobre suas próprias identidades contraditórias, a judaica e a católica. Pomar explicou que descobriu sua origem judaica quando reconheceu a origem judaica de seu nome em um livro publicado décadas atrás. Embora tivesse dificuldade em explicar por que demorou tanto para voltar às raízes e acostumado ao sigilo de seus descendentes, ele conseguiu se expressar por meio de sua música, mesclando temas de Israel, batidas flamencas e danças de Maiorca.

Carvajal termina suas memórias com a descoberta de um cartão de oração, entre outros papéis da família, que havia sido distribuído no funeral de sua tia-avó Luz Carvajal de Llubere em outubro de 1998 em San José, Costa Rica. Um lado do cartão continha os detalhes do funeral e o outro lado do cartão continha a oração, Salmo 92.

Os justos florescerão como a palmeira; crescerão como um cedro no Líbano. Plantados na casa do Senhor,  florescerão nas cortes de nosso D’us. Ainda darão frutos na velhice.

Carvajal leu esses versos incrédula. Era a mensagem final de sua tia-avó, levando ao mundo a tradicional oração sabática, a canção do dia de Shabat, como sinal de confirmação de suas pesquisas e crenças sobre a identidade judaica de seus antepassados. Em um artigo escrito por Rahel Musleah para a revista Hadassah em 2015, Carvajal disse: “Agora que entendo o que aconteceu, valorizo ​​a perseverança de meus ancestrais para proteger suas crenças”, diz Carvajal. “Quando enfrento minhas próprias lutas, penso no que eles alcançaram.”

Binissalem homenageia o escritor Miquel Segura pela divulgação da história dos judeus de Maiorca

Binissalem homenageia o escritor Miquel Segura pela divulgação da história dos judeus de Maiorca

Artigo original de Fibwi Diario

O escritor e jornalista Miquel Segura foi homenageado no Can Gelabert em Binissalem pelo seu trabalho de divulgação da memória xueta através da sua obra literária

O município de Binissalem homenageou o escritor Miquel Segura pela divulgação da história xueta que, como o próprio escritor diz, são descendentes de judeus convertidos. O evento contou com um grande público que acolheu o escritor, que também apresentou Dos xuetons vells… Título da mais recente obra literária com a qual Miquel Segura continua o seu trabalho de fazer do estigma dos xuetes uma identidade.

Pode ler o artigo completo em espanhol aqui

Fotografias do evento de María Coll, do Departamento de Cultura da cidade de Binissalem

 

Certificado de Ascendência Sefardita – Um desejo antigo dos descendentes de judeus

Certificado de Ascendência Sefardita – Um desejo antigo dos descendentes de judeus

Por: Luis Leonel León

Descendentes de comunidades judaicas espanholas e portuguesas, cujos antepassados foram forçados ou pressionados a se converterem ao cristianismo a partir do século XIV, podem agora realizar um desejo antigo: obter um Certificado de Ascendência Sefardita

São habitualmente chamados sefarditas os judeus expulsos da Península Ibérica no final da Idade Média e cujas diásporas fundaram comunidades na Europa, Norte de África e Mediterrâneo Oriental. Um dos impulsos para os criadores deste certificado foram as investigações académicas e genéticas que indicam que cerca de 200 milhões de pessoas, no continente americano e na Europa, têm “ascendência judaica significativa“, boa parte delas sendo sefarditas. 

A iniciativa foi idealizada pela genealogista cubano-americana Genie Milgrom, que a lançou em conjunto com a Federação Sefardita Americana (ASF, pelas suas siglas em inglês) e a Reconectar, uma organização dedicada a ajudar esses descendentes a se reconectarem com o povo judeu. 

Genie Milgrom, autora de vários livros, conseguiu documentar integralmente a sua linhagem materna de 22 gerações, que remonta a 1405 em Espanha e Portugal. Pelo seu trabalho, Genie foi premiada por instituições académicas e civis e falou sobre a questão da reconexão no Parlamento israelita e no Parlamento Europeu em Bruxelas

Desde há alguns anos, a partir do contato com centenas de pessoas que lhe perguntavam como se reconectar com as suas raízes judaicas, Genie Milgrom concebeu a necessidade deste documento, cujas primeiras edições foram entregues esta semana a moradores dos Estados Unidos, México, Chile e outros países. 

“Há muitas pessoas que pensam ou sentem que têm raízes sefarditas e que, embora não estejam interessados ​​ou prontos para retornar à religião dos seus antepassados, querem validar a sua história familiar. Este documento dá-lhes a validação que procuram. É uma conquista importante para muitos e estou extremamente satisfeita por poder oferecê-lo e fazer parte deste programa”, disse Genie em entrevista à KVC Media e Diario las Américas.
 

O certificado de ascendência sefardita “É considerado histórico por muitas pessoas que anseiam por se conectar com o seu passado e até agora não tiveram maneira de o conseguir. Juntamente com a minha coleção de ferramentas de genealogia, especificamente para aqueles com linhagens cripto-judaicas e sefarditas que aparecem no site, isso os ajudará a procurar o seu passado”, explicou a autora de As Minhas 15 avós, Da pira ao fogo, As receitas das minhas 15 avós e outros títulos. 

Segundo a autora, o processo para obter o documento tem um custo administrativo de cerca de 140 dólares, dependendo do país onde é entregue, e começa com um questionário em espanhol ou inglês sobre “os antecedentes dos requerentes, pistas sobre a sua origem judaica, tais como costumes familiares, árvores genealógicas ou elementos com ligação judaica, bem como as suas razões para acreditar que você tem ascendência sefardita”. 

As respostas e os dados fornecidos serão avaliados por uma equipa de especialistas e pesquisadores que determinarão se o requerente possui informações suficientes para receber o certificado. “O programa online de Genie Milgrom para ajudar na busca de genealogia” está disponível para todos, é gratuito e pode ser usado quantas vezes a pessoa quiser”, disse o genealogista.

“A identidade de uma pessoa é baseada no seu passado, no seu presente e no que ela quer para o futuro. Com o Certificado de Ascendência Sefardita, estamos a ajudar a verificar o seu passado para criar um sentido de identidade e de si mesmo mais fortes”, disse Drora Arussy, diretora do Instituto de Experiência Judaica da ASF. “O nosso objetivo é educar o mundo sobre a rica herança, cultura e espírito do povo sefardita antes da Inquisição. Juntamente com a Reconnectar e a Genie Milgrom, esperamos ajudar as pessoas a encontrarem as suas raízes sefarditas e a aprenderem mais sobre a sua origem.”

O certificado não terá status legal, mas “é algo que um número crescente de pessoas com ascendência judaica sugeriu que lhes daria um enorme sentimento de orgulho e identidade. Temos testemunhado nos últimos anos um interesse sem precedentes entre aqueles cujos antepassados judeus foram convertidos à força para se reconectar com sua herança e aprender mais sobre o seu passado”, disse Ashley Perry (Pérez), presidente da Reconnectar, ex-assessor do governo israelita e promotor de projetos no Parlamento de Israel (Knéset) para o reencontro com os descendentes de judeus em Espanha e Portugal. 

Perry assegura que “este é um momento paradigmático na história judaica porque, pela primeira vez, dezenas de milhões daqueles cujos ancestrais foram desconectados à força do povo judeu, têm as ferramentas para procurar algum tipo de reconexão. O certificado que oferecemos é uma maneira de se conectar formalmente com a sua herança judaica e de se reconectar com o seu povo.” 

Genie Milgrom também está a liderar um grande esforço para digitalizar os registos da Inquisição a nível mundial, algo que pode fornecer informações genealógicas, até agora de difícil acesso, para aqueles que procuram descobrir as suas possíveis raízes judaicas. No site do certificado, a pesquisadora partilhou uma ampla gama de informações que ajudarão os descendentes, também conhecidos como marranos, conversos ou cripto-judeus, a descobrir as suas origens.  

Para a genealogista, que veio para Miami na década de 1960 quando os seus pais fugiam do comunismo, a busca e a adoção da identidade judaica é uma realidade multigeracional, tanto para judeus reconhecidos pela lei judaica quanto para aqueles que tentam se reconectar: ​​“A identidade é passada pelos avós aos pais e aos seus filhos, e pelas avós para as mães e suas filhas, construindo gerações de correntes fortes sem elos perdidos. Então chega uma situação como a da Inquisição e gerações depois temos a tarefa de reconectar essas correntes”. 

Em meio da globalização e da coletivização das identidades, a pesquisadora alerta que “a diferença entre a natureza deste certificado e as chamadas identidades de grupo, como LGBTI+ e outras, é que esse tipo afeta apenas a pessoa que se sente identificada num determinado momento da história. A identidade judaica é multigeracional, e este projeto é baseado nessa realidade.” 

Milgrom está ciente de que a confluência da memória e da identidade é vital para preservar e até salvar povos. “Eu tenho isso em conta e vejo em centenas de pessoas que me contactam com a necessidade de poder ver quem foram os seus antepassados. E vejo-o ainda mais quando eles estão a tentar se conectar com o povo judeu. As memórias que eles conseguem descobrir dão-lhes uma forte identidade judaica, seja através de genealogia, escritos deixados pela família, receitas e muito mais. Como sabemos quem somos se não sabemos de onde viemos?”. 

O certificado afirma claramente que “não é uma indicação de ser judeu de acordo com a lei judaica (halachah) e não deve ser interpretado dessa maneira”. 

“A maneira de retornar ao povo judeu é fazendo uma conversão ou fazendo e traçando toda uma genealogia materna até chegar a uma judia. Isso é o que eu tive que fazer ao encontrar 22 avós e chegando a muitos membros da minha família que foram queimados nos anos 1500 enquanto fingiam ser católicos quando na verdade praticavam secretamente as leis judaicas ”, recordou Milgrom.

A mensagem da pesquisadora para o Ano Novo judaico está diretamente ligada aos motivos que a levaram a criar o certificado: “O meu desejo é que haja mais compreensão entre o próprio povo judeu e que eles abracem todos aqueles que desejam retornar ao seu povo ancestral . ”

Qualquer pessoa pode acessar o site Genie Milgrom ou o ASF utilizar livremente a base de dados da autora, que há mais de uma década pesquisa, compila e partilha informações sobre as genealogias das famílias sefarditas. Também pode contactá-la por e-mail: spanishancestry@aol.com 

“Estou muito emocionada com a intensidade com que este projeto foi recebido, que exigiu muito esforço, mas que sem dúvida trará muita satisfação”, concluiu. 

Um Rosh Hashaná especial em Cuba

Um Rosh Hashaná especial em Cuba

Este Rosh Hashaná foi especial para a comunidade judaica emergente de Cuba por vários motivos, mas todos eles derivam do fato de o rabino David Córdoba ser o novo emissário no país.

Nascido em Cuba, David Córdoba emigrou para Israel em 2018 após a sua própria busca pessoal, onde descobriu as raízes judaicas da sua família entre os Bnei Anussim. Agora casado, com três filhos e morando em Beit Shemesh, Israel, o Rabino Córdoba recebeu a sua ordenação rabínica do Beit Hamidrash Hasefaradí em Jerusalém e foi recentemente enviado pela Shavei Israel e pelo Centro Sefardita Shehebar para ser emissário em Cuba.

Este Rosh Hashaná, as comunidades judaicas emergentes de Havana e Santiago, de Cuba, puderam apreciar os esforços do rabino Córdoba, que conseguiu trazer tefilin, mezuzot, kipot e talitot (xales de oração) para a comunidade, que foram oferecidos por doadores em Miami. Além disso, a comunidade de Havana teve a honra de ter o rabino Córdoba presente nos seus cultos de Rosh Hashaná, que ele orientou pessoalmente.

A estrela de David no pico de Phawngpui

A estrela de David no pico de Phawngpui

Por: Arunansh Goswami

Pode ler aqui o artigo completo em inglês publicado no website do jornal The Times of Israel. 

E chamou Yosef ao seu primogénito Menashe, porque De’s me fez esquecer as minhas dificuldades e toda a casa de meu pai. 

Génesis, 41:51

Este artigo foi escrito pelo autor com foco numa mulher judia da Índia, que lutou contra todas as probabilidades para se opor ao patriarcado arraigado no seu estado. Mas, para a poder entender holisticamente, a ela e às suas conquistas, precisamos de saber quem são os Bnei Menashes, a tribo de Mannaseh, quais foram as suas origens e como eles foram parar à Índia. Vamos ler e entender! No Egito, Manassés e Efraim nasceram a José de sua mulher Asenate, filha de Potifera, sacerdote de On (Génesis 46:20 ) Os descendentes de Manassés através de Makir tornaram-se o clã maquirita (Maquir foi o pai de Gileade); e através Gileade, o clã gileadita. A tribo de Manassés e a tribo de Efraim viriam a ser conhecidas como A Casa de José. Na sua qualidade de primogénito de José, Manassés recebeu uma porção dupla da herança, apesar de Efraim ter uma maior bênção de influência e prosperidade. A tribo de Manassés recebeu uma porção dupla de terra após a conquista de Israel. Manassés recebeu terras na Transjordânia, a leste do Jordão, e uma grande porção de terra a oeste do Jordão. A tribo de Manassés, portanto, foi a única das 12 tribos de Israel a receber terras em ambos os lados do rio Jordão.

O Exílio

Quando o reino independente de Israel, estabelecido pelas 10 tribos do norte após a morte do rei Salomão (século X AEC), foi conquistado pelos assírios no final do século VIII AEC, muitos israelitas foram levados para a escravidão. A população do século VIII da região montanhosa de Samaria era de 95.000 a 100.000 pessoas (dados de Nadav Na’aman, em Ancient Israel & its Neighbors) Da região montanhosa de Manassés, 50.000; da cidade da Samaria, 15.000; e da região montanhosa de Efraim, 33.000. Assim, as 27.290 pessoas deportadas por Sargão II após a queda de Israel eram mais de um quarto da sua população total. Com o tempo, a tribo de Manassés foi assimilada por outros povos e assim ficou conhecida na lenda como uma das Tribos de Israel.

A «Dama de Ferro» judia

Lalthlamuani, membro dos Bnei Manashe, a tribo de Manassés, uma tribo perdida de Israel que encontrou o seu lar no nordeste da Índia e em Mianmar, fez algo que logo se tornou uma grande notícia na Índia, alegrando as feministas de todo o país e fazendo os formuladores e implementadores de políticas pensarem porque demorou tanto para acontecer. Ao se tornar a primeira mulher a disputar uma eleição Lok Sabha em Mizoram, Lalthlamuani esmagou o patriarcado desmedido naquela parte da Índia e, sem dúvida, criou história. Explicando a sua visão, ela disse: «O reconhecimento da nossa identidade é parte da Nova Jerusalém que eu imagino. Quero que as Nações Unidas reconheçam que somos uma Tribo Perdida de Israel. Além disso, quero trazer todos os judeus, espalhados por partes do Nordeste e do Bangladesh, para a Nova Jerusalém». Depois do falecimento do marido, Lalthlamuani assumiu a presidência da Convenção Chhinlung do Povo de Israel (Chhinlung Israel People’s Convention), uma ONG que defende os crentes nas Tribos Perdidas de Israel. Uma coisa é certa: Lalthlamuani mostrou-nos que querer é poder!

Pode continuar a ler aqui o artigo completo em inglês publicado no website do jornal The Times of Israel. 

Bnei Menashe no exército em Israel, foto de Shavei Israel
Bnei Menashe em Israel, foto de Shavei Israel