um artigo de Shimon Cohen
Arutz Sheva falou com Sarah
Israel, uma descendente de marranos (judeus forçados a converterem-se ao
cristianismo durante a Inquisição Espanhola), que encontrou o caminho de volta
ao judaísmo na sua Espanha natal.
Sarah explicou que a sua mãe passou por um processo de busca espiritual,
mas nenhuma religião a satisfazia, até que descobriu o judaísmo e sentiu que
“é onde está o verdadeiro D’us e é onde ela pertence”. A sua mãe
aproximou-se do judaísmo e Sarah também se interessou. Mais tarde, Sarah
participou de uma reunião de Shabat organizada por emissários da Shavei Israel
que tinham ido a Espanha. (A Shavei Israel é uma organização israelita que
ajuda judeus perdidos e escondidos a voltarem às suas raízes.)
“Fui no Shabat e eles falaram sobre os marranos”, diz Sarah,
explicando que, inicialmente, não via nenhuma conexão entre os Marranos e ela e
a sua família. Naquela altura, Sarah desejava juntar-se ao povo judeu como
Rute, a moabita, mas, durante esse Shabat, a conversa girava em torno de
costumes tradicionais que eram preservados entre os marranos de geração em
geração e que tinham raízes no judaísmo.
A conversa levou-a a pensar sobre os costumes com os quais cresceu em sua
casa. Entre outras coisas, lembrava-se do costume de quebrar um copo em
casamentos, o que ninguém na família podia explicar.
Sarah também conta que na casa da sua avó havia duas cozinhas, por uma
razão desconhecida. Ninguém sabia porquê e ninguém perguntava, e a família
habituou-se a isso. Quando a sua avó morreu, foi colocada no chão,
contrariamente aos costumes cristãos normais na região. Mais tarde, quando
falou com voluntários da organização funerária judaica em Madrid, Sarah
descobriu que esse também é um costume judaico. (Há um costume judaico de, se
uma pessoa morrer em casa, o cadáver ser colocado se possível no chão e coberto
até que seja levado para ser preparado para o enterro.)
A conversa que Sarah teve depois do Shabat com os emissários da Shavei
Israel sobre os costumes da sua família foi para ela o fechar de um círculo.
Sarah, que queria conectar-se com o povo judeu, descobriu que era, na verdade,
parte do povo judeu – uma parte que teve que abandonar o judaísmo e andar
errante por centenas de anos.
No seu livro Vasijas Reparadas (publicado em hebraico [e em espanhol]), Sarah descreve como ela e o
seu filho Baruch lidaram com a adaptação à vida judaica numa pequena vila
espanhola, onde ela e a sua família passaram pelos primeiros estágios da
conversão. Por um lado, foi muito difícil, pois ninguém na aldeia estava
familiarizado com os costumes judaicos ou mesmo com os próprios judeus. Por
outro lado, Sarah disse que o relacionamento com as pessoas da sua aldeia era
muito bom. Os vizinhos eram compreensivos e respeitavam as escolhas da família,
tendo acompanhado o processo de transição da família e sua mudança final para
Madrid.
Quando a família chegou a Madrid, a prática do judaísmo tornou-se muito
mais fácil, graças à grande comunidade judaica ali existente. Depois de
passarem por um processo de conversão preliminar em Madrid, a família mudou-se
para Israel para concluir o processo, estabelecendo-se em Beit El.
Quando lhe perguntámos sobre os relatos de dezenas de milhões de pessoas em
Espanha, Portugal, Brasil, Honduras e outros países que afirmam terem ligação
ao povo judeu por serem descendentes de marranos, Sarah diz que, na sua
opinião, esse é um dos sinais da redenção. “Há uma promessa de De’s de que
todas as almas retornarão para que a redenção seja completa – este é
definitivamente um sinal de redenção.” No entanto, de acordo com Sarah,
cada caso deve ser examinado em profundidade, pois pode assumir-se que, ao
longo dos anos, tenha havido oportunistas que tenham tentado “apanhar
boleia” do povo que produziu tantos intelectuais, líderes e pessoas de
influência.
